・よく、「昔のじぶんに説教してやりたい」と冗談を言う。
　冗談でもあるけれど、本気でもある。
　ほんとうに「昔のじぶん」というのはろくでもない。
　「いまのじぶん」がすばらしいわけではないけれど、
　「昔のじぶん」に比べたら多少はましである。
　なにもかもろくでもなかったかと言えば、
　そういうものでもなく、いいところもありましたさ。
　でも、決定的に欠けていたのが「思いやり」だったと思う。

　孔子さまが、子貢に問われた。
　「一言にして以て終身之を行うべきものありや？」と。
　すると、孔子さまはほんとに一言「それ恕か」と言った。
　すごい、ほんとにひと文字だぜ、「じょ」と読むんだぜ。
　「恕」というのは「思いやり」という意味だぜ。
　なにより大事なことが、「思いやり」だと言い切った。

　その「思いやり」が、「昔のじぶん」には欠けていた。
　そういうことに、「いまのじぶん」が気づいてしまった。

　ただね、「思いやり」というのは、
　いい人なら自然に湧いて出てくる、というものではない。
　知らなきゃ、ない。そういうものでもあるのだ。
　たとえば、昔の犬は外で飼われていて、
　ほとんどの時間くさりで繋がれていて、
　寒さ暑さについてもあんまり気をつかわれてなくて、
　味噌汁をかけただけの人間のごはんの残りを食べていた。
　正直に言うけれど、「昔のじぶん」は、そういう犬に対して
　「いまのじぶん」のような「思いやり」はなかった。
　犬の飼い方とは、そういうものだと思っていたからである。
　人との関係でも、「思いやり」がない場面はよくあった。
　気づいてないままに「そういうもの」だとしていたことが、
　たくさんあったとは、後に気づいたことである。
　おそらく少しずつ気づいて、少しずつ直してきたのだ。
　「昔のじぶん」が「思いやり」を持ってなかったせいで、
　ぼくは、おそらく人を傷つけもしたと思う。
　気づくのに何年も何十年もかかったこともあるだろう。
　ひとつずつ謝ったり返したりすることもできないが、
　「いまのじぶん」は少しでも、そうでなくありたい。

今日も、「ほぼ日」に来てくれてありがとうございます。
人からされて嫌なことは、他人にしないこと。それが「恕」。